Jurnal Transformasi
Call for Papers
Menteri Agama Lukman Hakim dalam pertemuan Ketua Sinode dan Ketua Sekolah Tinggi Teologi yang diadakan pada tanggal 24-27 Oktober 2018 di Jakarta mengungkapkan bahwa ada disintegrasi antara perilaku religius seorang pemeluk agama dengan sikap atau perilaku toleran dalam kehidupan bermasyarakat di Indonesia. Pernyataan itu direfleksikan dari fenomena sosial, di mana oknum agama terlibat dalam tindakan-tindakan intoleran seperti pembakaran rumah ibadah, diskriminasi, intimidasi, dan praktik politik identitas. Sebagai contoh, pada tahun Pilgub DKI Jakarta 2016/2017, praktik politik identitas sangat terlihat dengan naiknya isu penistaan agama. Sikap intoleran merupakan masalah yang serius dalam kehidupan masyarakat Indonesia yang plural.
Jika diperhatikan, sikap atau perilaku intoleran selalu berkaitan dengan identitas pribadi dan kelompok tertentu. Oleh karena itu, pembahasan ihwal identitas menjadi hal yang sangat penting untuk dikaji. Secara leksikal, definisi dari identitas adalah jati diri (KBBI Website s.v identitas). Dengan demikian identitas selalu terkait dengan hakikat diri. Hakikat dari identitas manusia tidak bisa dipisahkan dengan keberadaan orang lain. Meminjam pemahaman Heidegger, Hassan menerangkan bahwa keberadaan manusia adalah keberadaan bersama yang mengada sebagai pribadi (being person) dan selalu mengada-bersama-pribadi-lain (being with other persons). Dengan demikian, meng-ada sebagai manusia itu selalu berarti meng-ada-di suatu dunia bersama manusia lain (Hassan 2012, 274-275). Dengan demikian, berbicara tentang identitas harusnya menyadarkan manusia adalah bagian dari yang lain. Jika demikian, toleransi merupakan suatu keniscayaan.
Bagaimana jika berkaitan dengan konteks plural di Indonesia? Beberapa ahli seperti Subandrijo menuliskan bahwa umat Kristen di Indonesia berada dalam persinggungan multi-konteks, yaitu: global, masyarakat yang plural, dan Indonesia sebagai negara dengan penduduk mayoritas Islam (Subandrijo 2008). Bagaimana seorang manusia yang pada hakikatnya harus menerima keberadaan orang lain, tetapi dihadapkan dengan fakta bahwa dalam konteks plural justru terjadi persinggungan-persinggungan? Bagaimana respons umat Kristen dalam menanggapai persinggungan-persinggungan tersebut? Bagaimana Kekristenan mengelola identitasnya dalam masyarakat plural? Bagaimana mengelola keyakinan Agama Kristen dalam proses mengukuhkan identitasnnya? Bagaimana perspektif Kristen menanggapi hakikat kebersamaan dalam konteks Indonesia? Bagaimana proses identifikasi Agama Kristen terhadap terhadap proses dialogi dengan keyakinan yang lain? Bagaimana penghayatan identitas Kristen dalam situasi dialog dengan agama-agama lainnya?
Merespons hal tersebut, Jurnal Transformasi STT INTI mengundang penulis untuk menyumbangkan ide atau gagasan mengenai Identitas Kristen dalam Masyarakat Plural (Indonesia).
Submission deadline: Artikel akan diterima sampai pada tanggal 27 Februari 2019
Submission guideline:Artikel akan diperiksa oleh para peninjau untuk dinilai dan dinyatakan dapat diterima atau diterbitkan. Berkaitan dengan tema ini, Jurnal Transformasi sangat menerima berbagai perspektif seperti: biblika, sosial, antropologi, filsafat, dan kepemimpinan, dan disiplin ilmu lainnya. Artikel dapat dikirimkan dalam bentuk surat elektronik e-mail terlampir dalam bentuk format file Microsoft Word (.doc atau .docx) ke This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
Ada beberapa hal yang perlu diperhatikan:
- Pastikan menuliskan nama, kontak, dan e-mail penulis;
- Menggunakan gaya penulisan Chicago Manual of Style;
- Text ditulis menggunakan Times New Roman (12-point type), Spasi 1.5, dan margin 1 inchi;
- Abstrak tidak lebih dari 200 kata;
- Jumlah halaman tidak lebih dari 20 halaman (Termasuk tabel, gambar, refrensi, dan abstrak).
Ketua Biro Penelitian,
Panca Parulian S., M. Th.
Gereja dan Perubahan Sosial - Perspektif Sosiologi-
Gereja dan Perubahan Sosial : Perspektif Sosiologi
Bambang Harjono
Abstraksi.
Peran gereja didalam perubahan sosial masyarakat sekitarnya adalah topik besar yang sudah lama di gumulkan. Kajian teorinya adalah bagaimana pola hubungan (interaksi) antara individu dengan masyarakat, individu mempengaruhi masyarakat atau masyarakat mengkondisikan individu. Baik kajian Durkheim dengan teori fakta sosial maupuan Weber dengan teori rasional-etikanya, atau Giddens dengan internalisasi, semua mencoba menggagas bagaimana sebenarnya rasionalisasi dan seorang aktor berperan di dalam perubahan sosial lingkungan masyarakatnya.
Meluruskan Perjuangan Perempuan
Meluruskan Perjuangan Perempuan
Oleh
Aripin Tambunan
Seharusnya yang patut diperjuangkan perempuan saat ini adalah, melawan sistem pemikiran budaya posmodern yang bersinergi dengan kapitalisme untuk menjadikan perempuan (tubuh, gairah, dan kecantikannya), sebagai barang komoditi maupun metakomoditi.
Pendahuluan
Di dalam budaya postmodern, khususnya posmodernisme dekonstruktif (deconstructive postmodernism), segala macam bentuk otoritas tidak lagi berlaku. Wacana kebebasan mendominasi aspek pemikiran maupun aspek perilaku yang memunculkan paradigma-paradigma baru di dalam berkehidupan. Apa yang tadinya disebut rasa malu, rasa berdosa, rahasia (ruang private), dan religius, kini telah digantikan dengan sebutan baru, rasa kewajaran (normal) bukan malu dan berdosa, materialitas merupakan hal yang wajar, ketelanjangan (obscenity) menjadi milik publik, dan sekularitas adalah tujuan tertinggi dari kehidupan.
Pemikiran posmodernisme dekonstruktif ini berdampak kepada sendi-sendi kehidupan bermasyarakat. Sebagian para pemuda menyongsongnya dengan sukacita karena mendapatkan kebebasan dari hasratnya (seks) yang terkekang selama ini di dalam norma-norma yang berlaku, Para kapitalis menyongsongnya dengan sangat gembira, sebab dengan kehadiran budaya postmodern tersebut akan lebih mudah baginya untuk mendapatkan tambahan komoditi yang akan dijual ataupun tambahan komoditi yang dipergunakan untuk menjual komoditi-komoditi lainnya (metakomoditi).[1]